Ποδόσφαιρο και πολιτική

Ποδόσφαιρο και πολιτική

Ποτέ δε θεώρησα ότι η ενασχόληση μου με το ποδόσφαιρο ήταν αναντίστοιχη με τις αναζητήσεις, την ιδεολογία και την κουλτούρα μου. Και αυτό γιατί θεωρώ ότι το ποδόσφαιρο είναι η επιτομή του κοινωνικού μας γίγνεσθαι, συγκεντρώνει όλες τις φάσεις εξέλιξης και πτώσης της κοινωνίας μας και αποτελεί ακτινογραφία της κρίσης που βιώνει μια χώρα. Θεωρώ δε ότι ο «καθωσπρεπισμός» και η «ποιότητα» των ανθρώπων που φτύνουν μετά βδελυγμίας τον κόρφο τους όταν ακούν τις λέξεις μπάλα, πρωτάθλημα, ομάδες, φίλαθλοι, οπαδοί είναι απλώς ένας στρουθοκαμηλισμός, μια στρεβλή αντίληψη της κουλτούρας των λαών.

Γιατί πολύ απλά μέσα από τα παιχνίδια αναδεικνύονται τα διαφορετικά χαρακτηριστικά κάθε λαού, μέσα από τη φιλοσοφία της οργάνωσης και της διεξαγωγής των πρωταθλημάτων διαφαίνεται η κατάσταση κάθε κοινωνίας.

Δεν είναι αντίστοιχη, σήμερα ας πούμε, η σήψη του ελληνικού ποδοσφαίρου στην κορυφή της πυραμίδας του, με τη σήψη που οδήγησε την ελληνική κοινωνία στην οικονομική αποδιοργάνωση;

Ποιος αρνείται το γεγονός ότι η οικονομική κρίση είναι το αποτέλεσμα μιας κρίσης που πρώτα και κύρια ήταν κρίση θεσμών, αξιών, ηθικής, προσώπων που ηγήθηκαν της χώρας και καταστρατήγησαν κάθε έννοια νομιμότητας. Ανάλογα φαινόμενα δε ζούμε και στο ποδοσφαιρικό μας γίγνεσθαι;

Δεν προσπαθώ να «ιδεολογικοποιήσω» το ποδόσφαιρο ούτε να «ποδοσφαιροποιήσω» την πολιτική ζωή (αν και αυτό θα ήταν πολύ εύκολο).

Νομίζω ότι η φράση «εικόνα σου είμαι κοινωνία και σου μοιάζω» συνάδει με όσα μέχρι τώρα ανέφερα. Δεν έχουμε παρά να ρίξουμε μια ματιά στα ποδοσφαιρικά πρωταθλήματα και γενικότερα τον αθλητισμό, έτσι όπως αυτός εξελίσσεται σε διάφορες χώρες, για να επιβεβαιώσουμε το παραπάνω.

Το Γερμανικό ποδόσφαιρο και το παιχνίδι αυτό καθαυτό, είναι οργανωμένο, έχει διάρκεια και αρχές, όπως το γερμανικό κράτος στο οποίο συνήθως αναφερόμαστε ζηλεύοντας την οργάνωση και την αποτελεσματικότητά του.

Το Αγγλικό στηρίζεται στη δύναμη, το πάθος, αρκετές φορές είναι προβλέψιμο και μονότονο, μοιάζει με το φυσικό περιβάλλον και την τακτική μιας δύναμης (κρατικής) που στο διηνεκές ήθελε να κυριαρχεί..

Το Λατινοαμερικάνικο είναι πιο φαντεζί, σχεδόν άναρχο και λίγο αλήτικο σαν αγώνας επιβίωσης.

Ένας τελευταίος παραλληλισμός: το ποδόσφαιρο ως άθλημα ήταν κατ’ εξοχήν λαϊκό, αναδείκνυε, στο επίπεδο του παιχνιδιού, τις ατομικές δεξιότητες και την αρετή της συνεργασίας και στο επίπεδο των φιλάθλων και οπαδών ξανάφερνε στη μνήμη την αρχαία τέχνη της ειρωνείας και του πειράγματος στο πλαίσιο των ζωντανών ανθρώπινων σχέσεων.

Όταν διαπιστώθηκε ότι η διεισδυτικότητα του στις μάζες ήταν μεγάλη, αποτέλεσε πρόσφορο έδαφος ενασχόλησης σε επίπεδο παραγόντων, όσων μέσα από αυτό θα αποκτούσαν κοινωνικά ερείσματα, που σε τέτοιο βαθμό, ήταν δύσκολο να καταφέρουν με άλλο τρόπο. Γύρω από αυτό γιγαντώθηκε μια ολόκληρη βιομηχανία κέρδους που περιλαμβάνει managers, μέσα ενημέρωσης, επιχειρηματίες κ.λπ. κι έτσι έχασε τα αρχικά προσδιοριστικά του χαρακτηριστικά, όχι αναφορικά με τον φίλαθλο κόσμο, αλλά κυρίως ως προς τους στόχους που μέσω του ποδοσφαίρου θα πετύχαιναν οι λογής – λογής   εμπλεκόμενοι σε αυτό.

Περίπου ή  ακριβώς τα ίδια συμβαίνουν, σε ιστορική εξέλιξη, με την κοινωνική και πολιτική ζωή. Οι άριστοι του κράτους, που ασχολούνταν με τον τόπο τους ανιδιοτελώς με όραμα και στόχους, αντικαταστάθηκαν σε ένα βαθμό από αυτούς που, διαμέσου της πολιτικής, προσβλέπουν στην οικονομική και κοινωνική τους καταξίωση. Το σκηνικό και εδώ συμπληρώνεται από μέσα μαζικής ενημέρωσης, managers, εργολάβους κ.λπ.

Υπάρχουν κι εδώ κατά μια έννοια οπαδοί και φίλαθλοι αφού όπως πολύ εύστοχα είπε κάποιος «το σημερινό κοινωνικοοικονομικό και πολιτικό σύστημα μετατρέπει τους πολίτες σε καταναλωτές». Στο ποδόσφαιρο, την πολιτική και την κοινωνία λοιπόν, έχουμε  καταναλωτές προϊόντων χωρίς όμως να έχουμε παραγωγή.

Και αυτό είναι το παράδοξο της εποχής. Στα ποδοσφαιρικά γήπεδα το θέαμα είναι εισαγόμενο και χαμηλής ποιότητας, στο «θέατρο της πολιτικής» δεν έχουμε αυτόνομη παραγωγή ιδεολογίας και οράματος και χειροκροτούμε κακόγουστες φάρσες.

Και στις δύο περιπτώσεις καταλυτικό ρόλο δεν παίζει πολλές φορές η προσωπικότητα και η λογική  κρίση των πολιτών, αλλά η εικόνα που διαμορφώνουν τα μέσα ενημέρωσης που κάποιες φορές αναδεικνύονται σε κινητήρια δύναμη των εξελίξεων.

Εντούτοις, ελάχιστοι από μας αρνήθηκαν την κοινωνία, έφτιαξαν την ουτοπία τους και έζησαν με αυτήν. Οι υπόλοιποι, είτε αποδέχτηκαν τις καταστάσεις και συμμετείχαν σ’ αυτές, είτε συγκρούστηκαν πειθόμενοι σε αρχές αξίες και ιδανικά «απολαμβάνοντας» αρκετές φορές την μοναξιά του αγώνα τους.

Είναι βαθιά πίστη μου πως τις πιο πολλές φορές αξίζει να είσαι μόνος, με την πολύτιμη παρέα των συντρόφων σου στον αγώνα τον καλό, γιατί έτσι τουλάχιστον παραμένεις υγιής.

* O κ.Αναστάσιος (Τάσος) Τσατσάκης είναι ΕΤΕΠ στο ΤΕΙ Κρήτης και υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος με την παράταξη «Ηράκλειο Ενεργοί Πολίτες».

πηγή cretalive.gr

Ο πολιτισμός ως απάντηση στις κοινωνικές προκλήσεις.

Ο πολιτισμός ως απάντηση στις κοινωνικές προκλήσεις.

Οι κοινωνικές προκλήσεις απαιτούν μια νέα μορφή ενασχόλησης με την τέχνη. Η Ευρώπη βρίσκεται στο προσκήνιο μιας ευρείας πολιτιστικής διαδικασίας που στοχεύει στην ενίσχυση των επιδράσεων του πολιτισμού και της τέχνης στην κοινωνία και την ευημερία. Ακολουθώντας την Διακήρυξη της UNESCO που θεωρεί ότι ο πολιτισμός είναι ένας δυναμικός μοχλός ανάπτυξης , με κοινωνικές, οικονομικές και περιβαλλοντικές επιδράσεις, το συμβούλιο της Ευρώπης το 2015 διακηρύττει: Ο πολιτισμός αποτελεί βασική συνιστώσα της ανθρώπινης, της κοινωνικής, της οικονομικής και της περιβαλλοντικής διάστασης της ανάπτυξης και ως εκ τούτου αποτελεί βασικό στοιχείο βιώσιμης ανάπτυξης, δεδομένου ότι:
– οι δυναμικοί τομείς του πολιτισμού και της δημιουργίας, συμπεριλαμβανομένης της πολιτιστικής κληρονομιάς, μπορούν να συμβάλουν στη μείωση της φτώχειας, μια και είναι σημαντικοί καταλύτες για την ανάπτυξη, την απασχόληση, την κοινωνική συνοχή και την τοπική ανάπτυξη,
– ο πολιτισμός καθώς και η προώθηση και ο σεβασμός της πολιτιστικής πολυμορφίας παίζουν σημαντικό ρόλο στην πρόληψη των συγκρούσεων, στην οικοδόμηση της ειρήνης και στη συμφιλίωση
– ένας ανεξάρτητος τομέας του πολιτισμού και μέσων ενημέρωσης, αποτελούν θεμελιώδη συνθήκη για την ελευθερία της γνώμης και της έκφρασης, την πολιτισμική πολυμορφία, την ενεργό δημοκρατία και τη βιώσιμη δημοκρατική ανάπτυξη,
– η υιοθέτηση συγκεκριμένων στρατηγικών για την πολιτιστική και αναπτυξιακή συνεργασία, οδηγεί σε πιο αποτελεσματικές και βιώσιμες δράσεις σε μεγάλο αριθμό τομέων.

Ένας αυξανόμενος αριθμός μελετών υπογραμμίζει τον θετικό αντίκτυπο των τεχνών
ως προς την ευημερία (ειδικά την ανάπτυξη της σωματικής και ψυχικής δημόσιας υγείας) – ως προς την κοινωνική διάσταση (από την ανάπτυξη των κοινωνικών δεξιοτήτων και της κοινωνικής ενσωμάτωσης έως τη συσσώρευση του κοινωνικού κεφαλαίου) – ως προς τις πολιτιστικές και πολιτικές διαστάσεις (ισχυρότερη αίσθηση ότι ανήκουν στην κοινότητα).

Πάραυτα οι προκλήσεις στην κοινωνία είναι πολλές: σε μια «ρευστή ζωή » οι κοινές αξίες, οι κανόνες και το αίσθημα ότι κάπου ανήκουν οι πολίτες, εξαφανίζονται. Τα άτομα αντιμετωπίζουν μια μεγάλη αίσθηση αποπροσανατολισμού και ψυχοκοινωνικής κακοποίησης, η ανισότητα σε οποιοδήποτε επίπεδο αυξάνεται, αφήνοντας όχι μόνο τα φτωχότερα, αλλά και ένα ολοένα αυξανόμενο μέρος της κοινωνίας με λιγότερες ευκαιρίες για μια αξιοπρεπή ζωή. Η ίδια η δημοκρατική ζωή απειλείται: οι άνθρωποι δεν αισθάνονται να ανήκουν στην κοινότητα ή να βρίσκονται μέσα στη διαδικασία λήψης αποφάσεων σχετικά με τη ζωή τους. Όλα αυτά τα στοιχεία επηρεάζουν σημαντικά τη ζωή των ανθρώπων και της κοινότητας. Η πολιτική και η έρευνα επικεντρώνεται όλο και περισσότερο στις πολιτιστικές πρακτικές που μπορούν να ενισχύσουν τη συμμετοχή και να βοηθήσουν στην ανάπτυξη ικανοτήτων, ασκώντας αποφασιστική επίδραση
στην κοινωνική ποιότητα – ειδικά όσον αφορά την κοινωνική συνοχή και την κοινωνική ένταξη – και την ευημερία της κοινότητας στο σύνολό της.

Εμείς οι «Ενεργοί Πολίτες»,
σε αντίθεση με ότι συμβαίνει σήμερα στην πόλη μας, όπου ο πολιτισμός κρατιέται ερμητικά «κλεισμένος» σε αίθουσες, με υψηλό αντίτιμο στους θεατές ή σε θεσμούς, σε οργανωμένες εκδηλώσεις και αστικού τύπου συγκεντρώσεις που μόνο οι προνομιούχοι μπορούν να παρακολουθούν, αφουγκραζόμενοι όλα τα παραπάνω και έχοντας ως πάγια θέση ότι όλοι οι πολίτες πρέπει να έχουν πρόσβαση και συμμετοχή στο πολιτισμό:

-Δημιουργούμε και ενδυναμώνουμε μόνιμες δράσεις πολιτισμού στηρίζοντας και αξιοποιώντας το απόθεμα της πόλης μας, δίνοντας βήμα σε νέους δημιουργούς.
-Δημιουργούμε ΜΙΑ Επιτροπή πλαισιωμένη από έμπειρους καταξιωμένους καλλιτέχνες όλων των πεδίων, που θα επιλεχθούν με αξιοκρατικά κριτήρια, για να αναλάβει την διαχείριση του Πολιτιστικού Κέντρου, με σκοπό:
• να γίνει Πυρήνας Τέχνης προσβάσιμος για όλους τους δημότες,
• να γίνει τόπος πολιτιστικής παραγωγής υψηλής ποιότητας, έτσι ώστε να προσελκύσει κοινό από το εξωτερικό,
• να γίνει παράλληλα και τόπος εκπαίδευσης (καλλιτεχνικά εργαστήρια για όλους τους πολίτες, όλων των ηλικιών).
-Επανεξετάζουμε το περιεχόμενο και τη δομή των πολιτιστικών εκδηλώσεων.
-Αξιοποιούμε κάθε δημοτικό κτήριο για πολιτιστικές χρήσεις.
-Κάνουμε πράξη την αποκέντρωση των πολιτιστικών εκδηλώσεων σε όλα τα δημοτικά διαμερίσματα και τις τοπικές κοινότητες, δημιουργούμε πολιτιστικούς Πυρήνες στις γειτονιές.
-Αξιοποιούμε και κάνουμε συντήρηση των τειχών, οργανώνουμε πολιτιστικές δράσεις επάνω στα Τείχη (φεστιβάλ τύπου Fridge με τίτλο «Στα Τείχη – On the Walls» , κ.ά.)
– Ενισχύουμε το έργο της Βικελαίας βιβλιοθήκης.
Με γνώμονα τη καθολικότερη προσβασιμότητα στις δράσεις πολιτισμού δημιουργούμε θεσμούς του Δήμου στελεχωμένες με επαγγελματίες καλλιτέχνες, όπως:
• Δημοτικό θέατρο. Είναι αδιανόητο να μην υπάρχει στην τέταρτη μεγαλύτερη πόλη της Ελλάδας, δημοτικό θέατρο, θεσμός που θα λειτουργήσει ως πρεσβευτής του Δήμου στην πολιτιστική βιομηχανία της Ελλάδας αλλά και του εξωτερικού, που θα περιλαμβάνει Κεντρική Σκηνή, Παιδική Σκηνή και Πειραματική.

• Δημοτική Ομάδα Χορού.

• Διεθνές Κέντρο Μινωικού Πολιτισμού. Το Ηράκλειο μπορεί και πρέπει να παίξει το ρόλο της Μητρόπολης του Μινωικού Πολιτισμού στην Κρήτη. Ένα τέτοιο Κέντρο θα αποτελέσει πόλο έλξης της αφρόκρεμας των μελετητών ανά τον κόσμο αλλά και των αρχαιολόγων, που ασχολήθηκαν και συνεχίζουν να ασχολούνται με το Μινωικό Πολιτισμό.
• Μεσογειακό Κέντρο για τις Τέχνες στην Κοινότητα, ένα Κέντρο με συνεχόμενη και ανοικτή συμμετοχή κινήσεων, συλλόγων, ομάδων ή και ατόμων που με τη βοήθεια δήμου και επαγγελματιών καλλιτεχνών, θα μπορούν οι ίδιοι οι δημότες να δημιουργούν πολιτιστικές δράσεις, εργαστήρια, φεστιβάλ κ.ά. Θα είναι όχι μόνο το «σπίτι» της δημιουργικότητας και έκφρασης για κάθε δημότη, αλλά και ένας τόπος όπου νέοι από όλη την Ευρώπη και τη Μεσόγειο θα μπορούν να συναντώνται, να ανταλλάσουν εμπειρίες, να αναπτύσσουν τις δεξιότητές τους.
• Χειμερινό δημοτικό κινηματογράφο στο Πολιτιστικό Κέντρο.

• Διεθνές κέντρο Γραμμάτων και Τεχνών.

• Δημοτική πινακοθήκη Εικαστικών τεχνών.

Επίσης προτείνουμε
-τη δημιουργία Εργαστηρίων Κινηματογράφου, Φωτογραφίας, Ζωγραφικής, Δημιουργικής Γραφής για όλους τους δημότες, ειδικά τους νέους,
-τη δημιουργία πολιτιστικών προγραμμάτων που θα αφορούν άτομα με ειδικές ανάγκες, ή ηλικιωμένους, καθώς και
-τη συμμετοχή του Δήμου και των Δομών του σε ευρωπαϊκά πολιτιστικά προγράμματα (Creative Europe, Erasmus+, κ.ά.).

Τέλος, θα πρέπει να υπάρξει μέριμνα έτσι ώστε όλες οι πολιτιστικές δράσεις του Δήμου να είναι προσβάσιμες σε Α.Μ.Ε.Α. και κατανοητές σε ανθρώπους π.χ. με προβλήματα όρασης ή ακοής.

*Η κ.Κουτσάκη Ειρήνη  είναι ηθοποιός,artistic project manager και υποψήφια δημοτική σύμβουλος με τους Ενεργούς Πολίτες

ΔΕΥΑΗ : Η αλήθεια με αριθμούς

ΔΕΥΑΗ : Η αλήθεια με αριθμούς

Στο πολεοδομικό συγκρότημα  Ηρακλείου – Αλικαρνασσού υπάρχουν περίπου 650.000 μέτρα δικτύων ύδρευσης (από τα οποία 350.000 μέτρα περίπου νέα και 300.000 μέτρα παλαιά τα οποία χρήζουν αντικατάστασης). Επίσης, σε ότι αφορά την αποχέτευση, υπάρχουν περίπου 500.000 μέτρα δικτύων ακαθάρτων, 12 αντλιοστάσια ακαθάρτων και 100.000 μέτρα αγωγών όμβριων. Υπάρχουν περιοχές δομημένες εκτός σχεδίου πόλης (Κορακοβούνι, Μαραθίτης, Φιλοθέη, κλπ ) όπου υπάρχει σοβαρό έλλειμμα υποδομών σε ύδρευση και αποχέτευση και μη δυνατότητα χρηματοδότησης λόγω ανυπαρξίας μελέτης και κατά συνέπεια εγκεκριμένων περιβαλλοντικών όρων. Η ΔΕΥΑΗ τα τελευταία χρόνια αντιμετωπίζει σοβαρές ελλείψεις προσωπικού, αποτέλεσμα αποχωρήσεων και απαγόρευσης προσλήψεων από την ισχύουσα νομοθεσία.

Τα ποσοτικά και ποιοτικά χαρακτηριστικά του συστήματος υδροδότησης του Ηρακλείου συνοψίζονται ως εξής:

Ετήσιες αντλήσεις 18 000 000 m3

Ετήσια Θεωρητική κατανάλωση 16 700 000 m3 (2015) – 17 600 000 m3 (2020)

Ετήσια Τιμολογημένη κατανάλωση 8 000 000 m3

Μέσο ενεργειακό κόστος άντλησης ανά m3  0.18 €.

Μέσο συνολικό κόστος άντλησης ανά  m3  0.21 € – 0.23 €

Απώλειες >55%

Μέσες ετήσιες εισροές από Φράγμα Αποσελέμη  5 000 000 m3

Αστοχίες εισροών από Φράγμα Αποσελέμη ≈ 2 φορές / δεκαετία

Πεδία γεωτρήσεων με ποσοτική υποβάθμιση Πεδία Θραψανού και Μαλίων

Πεδία γεωτρήσεων με ποιοτική υποβάθμιση Πεδία Κερης Τυλίσου και Μαλίων

Οικονομικά στοιχεία σύμφωνα με την εισηγητική έκθεση επί του προϋπολογισμού εσόδων – εξόδων οικονομικού έτους 2019

Οι εισπράξεις το 2018 σε σχέση με το 2017 παρέμειναν στο ίδιο επίπεδο (2017 15,75 εκ. €,  2018 15,8 εκ. €).  Οι ετήσιες αμοιβές και έξοδα προσωπικού ανέρχονται στα 5.0 εκ. € . Το ετήσιο κόστος καταναλώσεων – ΔΕΗ – ξεπερνά τα 4.5 εκ. €. Η τοκοχρεωλυτική δόση για το δάνειο της Επιχείρησης προς την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων, αρχής γενομένης  την 30 – 12 – 2016, για 40 χρόνια είναι 1,254 εκ. € τον χρόνο. Υπολογίζω ότι ο συνολικός δανεισμός της Επιχείρησης ανέρχεται στο ποσό των 50.0 εκ. €.  Το κόστος των τοκοχρεολυσίων κυμαίνεται στο 15% των εσόδων. Αρκετές φορές η ταμειακή στενότητα δημιουργεί σοβαρά προβλήματα στην ομαλή λειτουργία της επιχείρησης. Παρά το γεγονός ότι η ΔΕΥΑΗ διαθέτει άξιο και ειδικευμένο προσωπικό, τα προβλήματα είναι πάρα πολλά και ζητούν άμεση λύση.

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Στα τελευταία 4.5 χρόνια ο κύριος Λαμπρινός  άλλαξε  τρεις φορές τον Πρόεδρο και τον Αντιπρόεδρο  της   ΔΕΥΑΗ. Είχα την ευκαιρία να συνεργασθώ με όλους, – αξιόλογοι άνθρωποι, με θέληση να προσφέρουν. Επιτρέψτε μου όμως να κρίνω συνολικά το έργο τους. Τι άλλαξε όσον αφορά το τελικό προϊόν που ονομάζομε πόσιμο νερό στα σπίτια μας; Είμαι βέβαιος ότι στις επόμενες μέρες όλοι οι υποψήφιοι Δήμαρχοι θα προσπαθήσουν να προσεγγίσουν το θέμα με τα γνωστά πια τετριμμένα αλλά και ξεπερασμένα παραμύθια δεκαετιών. Έχουμε τη λύση για το 50% του νερού που χάνεται και δεν τιμολογείται … έχουμε τη λύση για την καθημερινή έλλειψη τροφοδοσίας … έχουμε τη λύση για την ποιότητα του νερού  που  μπαίνει στα σπίτια μας … και τόσες άλλες υποσχέσεις!

Πιστεύω ότι ήλθε η ώρα να αρχίσει η διαδικασία εκπόνησης ενός συνολικού σχεδίου για την οριστική λύση του προβλήματος. Τα υδροφόρα πεδία του Ψηλορείτη  και των Λασιθιώτικων βουνών  από όπου αντλούνται τα υπόγεια νερά είναι σημαντικά αρκεί να αξιοποιηθούν σωστά.   Υπάρχουν στοιχεία στο Γεωλογικό τμήμα της ΔΕΥΑΗ από διακεκριμένους επιστήμονες εγνωσμένης αξίας πάνω στα οποία πρέπει να βασισθεί μια νέα Δημοτική Αρχή ώστε σε συνεργασία με την Πολιτεία το πρόβλημα  επάρκεια-πόσιμου νερού να δρομολογηθεί και να λυθεί οριστικά.

Ο μεσοπρόθεσμος σχεδιασμός μιας νέας Δημοτικής Αρχής πρέπει να περιλαμβάνει τα ακόλουθα:

Η νέα Δημοτική Αρχή πρέπει να ασχοληθεί άμεσα και σοβαρά με το θέμα της υποστελέχωσης. Δεν επαρκούν οι τεχνικοί υπάλληλοι για να επιβλέψουν και να παραλάβουν  έργα που πρέπει να υλοποιηθούν, χρηματοδοτούμενα  από εγκεκριμένα κονδύλια ΕΣΠΑ και από το πρόγραμμα ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ.

Να αξιοποιηθούν άμεσα τα ποσά που εγκρίθηκαν από την κεντρική κυβέρνηση για την αντικατάσταση των παλαιών δικτύων.

Να προχωρήσει με συνοπτικές διαδικασίες η αντικατάσταση όλων των παλαιών υδρομέτρων. Αυτή η παρέμβαση έπρεπε να είχε υλοποιηθεί από την παρούσα Δημοτική Αρχή για πολλούς και διαφόρους λόγους. Ήταν προεκλογική δέσμευση, δεν υπάρχει δικαιολογία ότι ο επίτροπος φταίει μαζί με την γραφειοκρατία και καθυστερήσαμε. Το όφελος για την επιχείρηση και για την πολιτική θα ήταν διπλό. Η επιχείρηση θα αύξανε τα έσοδα – τα οποία χρειάζεται – και η πολιτεία θα έκανε το καθήκον της για απονομή δικαιοσύνης. Δεν γίνεται να αδικείται ο πολίτης που χρησιμοποιεί υδρόμετρο που καταγράφει πραγματικές ποσότητες νερού. Μια επισήμανση: Ελπίζω τα νέα υδρόμετρα να είναι συμβατά στην περίπτωση που μια νέα Δημοτική Αρχή θελήσει πραγματικά να χρησιμοποιήσει τις εφαρμογές της νέας τεχνολογίας, η μέτρηση των καταναλώσεων να γίνεται με ένα εργαζόμενο που οδηγεί αυτοκίνητο με κατάλληλο εξοπλισμό   και απλώς περιοδεύει και καταγράφει χωρίς να χρειάζεται να σηκώνει καπάκια φρεατίων.

Με δεδομένο ότι το φράγμα Αποσελέμη δεν μπορεί να λύσει οριστικά το πρόβλημα επάρκειας νερού, η νεα Δημοτική Αρχή πρέπει να υλοποιήσει άμεσα το σχέδιο εξόρυξης  νέων γεωτρήσεων σύμφωνα με τις μελέτες που υπάρχουν στο Γεωλογικό τμήμα της ΔΕΥΑΗ. Ξέρω, θα μου πουν οι φίλοι μου που έχουν την ευθύνη και την διοίκηση της ΔΕΥΑΗ σήμερα ότι  – εμείς ήδη τα έχουμε υλοποιήσει αυτά. Πιστέψτε με ξέρω τις ατέλειες και τις ελλείψεις και τι έπρεπε να έχει γίνει.

Να εγκαταλειφτεί  κάθε σκέψη που έχει να κάνει με το θέμα της αφαλάτωσης του νερού. Είναι περίεργο να μιλάμε για αφαλάτωση σε ένα νησί με τεράστιους ορεινούς όγκους με βροχοπτώσεις που ξεπερνούν πολλές φορές το 1,5 μέτρο.

 

Μακροπρόθεσμος σχεδιασμός

Εδώ αρχίζει η έρευνα και ο συντονισμός για να φανεί πιο είναι το όραμα, η κατάρτιση, η θέληση και η δέσμευση  του επόμενου Δημάρχου για την οριστική λύση του προβλήματος. Όπως ανάφερα στοιχεία και μελέτες υπάρχουν. Έχετε ακούσει για την πηγή “ ΑΛΜΥΡΟΣ”. Πρόσφατα άκουσα υποψήφιο Δήμαρχο να ανακοινώνει ότι βρήκε τη λύση αναφέροντας διάφορες παρεμβάσεις, μελέτες και οτιδήποτε φανταστείτε που έχουν να κάνουν με την πηγή “ΑΛΜΥΡΟΣ”. Μου θύμισε εξαγγελίες τύπου Αποσελέμη. Καλά, πότε επιτέλους θα αρχίσουμε να μαθαίνουμε από τα λάθη μας;  Εγώ λέω ποτέ. Αν τα χρήματα δεν είναι δικά μας, αν δεν υπάρχει κανένας υπεύθυνος να ελέγξει το αποτέλεσμα … τότε κάνουμε Δημοκρατία με τα λεφτά των άλλων, όπως συνήθως διαπιστώνουν αυτοί που σκέπτονται.  Η αλήθεια έχει κόστος. Ειδικά όταν ασχολείσαι με την πολιτική.

Σε ένα πράγμα συμφωνώ, η λύση υπήρχε και θα υπάρχει μόνο αν εκμεταλλευτούμε συνδυαστικά την πηγή “ΑΛΜΥΡΟΣ”, τις γεωτρήσεις και μια ποσότητα που θα έρχεται από τον Αποσελέμη. Δεν θα αναπτύξω διεξοδικά το θέμα “ΑΛΜΥΡΟΣ”, να είστε βέβαιοι ότι θα σας τρελάνουν στις αναλύσεις. Ένα μόνο σας λέω. Προσέξτε ποιοι το λένε και με ποιους συνεργάτες.

Δεν ανάφερα καθόλου το προσφιλές θέμα απωλειών στο δίκτυο ύδρευσης. Ποιος θα βγάλει τον λαγό από την τρύπα; Ποιος θα βρει που και πως χάνεται το νερό; Θέμα δεκαετιών. Είμαι μηχανικός. Εάν δεν υπάρξει συνεχής ροή νερού σε όλο το δίκτυο ύδρευσης με την απαιτούμενη πίεση, ασφαλή συμπεράσματα δεν μπορείς να βγάλεις. Το νερό θα συνεχίζει να παλινδρομεί παρασύροντας ότι βρει στο πέρασμα του, η γεύση και η ποιότητα του θα είναι πάντα προβληματική, τα δε ντεπόζιτα στα δώματα των κατοικιών και οι υπόγειες δεξαμενές τροφοδοσίας θα είναι το σήμα κατατεθέν της πόλης του Ηρακλείου. Ελπίζω, η τοποθέτηση νέων υδρομέτρων να  μπορέσει  να μας λύσει ένα γρίφο – καταναλώναμε ποσότητες νερού χωρίς να πληρώνουμε; Το νερό που χάνεται θέλει πολλές υποδομές και παρεμβάσεις για να διαπιστωθεί με ασφάλεια που πάει. Σε οργανωμένες κοινωνίες απώλεια νερού πάνω από 15% δεν είναι αποδεκτή.  Θα μου πεις εδώ έχουμε αποδεχτεί σαν κοινωνία να αγοράζουμε ένα καφέ και να τον πληρώνουμε 2000 ευρώ, οι απώλειες μας μάραναν; Το ξέρω … δεν συμφωνείτε … είμαι και εγώ σαν τους άλλους … την ψήφο σας θέλω … προσπαθώ να σας εξαπατήσω!  Σας παρακαλώ κάνετε μια διαίρεση.   Εάν το νερό που έρχεται στα σπίτια μας είχαμε  συνηθίσει να το πίνουμε – εγώ δεν λέω πως είναι ακατάλληλο προς πόση – τι θα κερδίζαμε; Eνα κυβικό  περιέχει 1000 λίτρα νερό. Πόσο κοστίζει μια φιάλη νερού που αγοράζομε από το εμπόριο;

Πρέπει να καταλάβουμε ότι η ποιότητα και η αποτελεσματικότητα της εκάστοτε Δημοτικής Αρχής εξαρτάτε από τις δικές μας επιλογές. Σέβομαι όποιον  συμπολίτη μας αποφασίσει να ασχοληθεί με τα κοινά. Έχω όμως τις αντιρρήσεις μου με εμάς όταν έλθει η ώρα να ψηφίσουμε. Ήλθε η ώρα να κάνουμε μια προσπάθεια να αξιολογήσουμε τον  κάθε υποψήφιο. Έκανα τις επιλογές μου πριν καν ζητήσω την ψήφο σας. Με τα δικά μου κριτήρια. Επέλεξα εδώ και πέντε χρόνια να συνεργαστώ με τον Ηλία Λυγερό και δεν με απογοήτευσε. Συμμετείχε  τα τελευταία χρόνια μαζί με τους υπόλοιπους δημοτικούς συμβούλους της παράταξης στο   Δημοτικό Συμβούλιο με τον καλύτερο τρόπο. Ήταν εκεί θέτοντας θέματα ασκώντας παράλληλα μια εποικοδομητική αντιπολίτευση.  Δούλεψε όλα τα θέματα που θα απασχολήσουν την νέα Δημοτική Αρχή. Στη δημοτική παράταξη “ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ” – αν ψάξετε – θα βρείτε υποψήφιους που διαθέτουν τις γνώσεις και το μεράκι για προσφορά, απαραίτητα στοιχεία ικανά να βοηθήσουν τον Ηλία Λυγερό  να αντιμετωπίσει και να αρχίσει να λύνει τα προβλήματα που εδώ και χρόνια βασανίζουν τους πολίτες. Δεν υποστηρίζω ότι τα θέματα που ανάφερα για την  ΔΕΥΑΗ θα λυθούν σε σύντομο χρονικό διάστημα, να είστε όμως βέβαιοι ότι η διαφορά στον τρόπο αντιμετώπισης των θα αλλάξει ριζικά και αυτό θα φανεί χωρίς τυμπανοκρουσίες.

*Ο κ.Μανώλης Καροφυλάκης είναι Μηχανολόγος Μηχανικός και υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος με τους «Ηράκλειο Ενεργοί Πολίτες» 

πηγή : εφημερίδα Νέα Κρήτη

Ανοικτή προεκλογική συγκέντρωση Ενεργών Πολιτών

Ανοικτή προεκλογική συγκέντρωση Ενεργών Πολιτών

Την πρώτη ανοικτή προεκλογική συγκέντρωση θα πραγματοποιήσει η Δημοτική Κίνηση «Ηράκλειο Ενεργοί Πολίτες» και ο επικεφαλής της Ηλίας Λυγερός την Παρασκευή 10 Μαίου στις 7 το απόγευμα στην πλατεία Κορνάρου.

Στη διάρκεια της θα παρουσιαστεί το σύνολο των υποψήφιων δημοτικών συμβούλων που πλαισιώνει τον υποψήφιο δήμαρχο Ηρακλείου Ηλία Λυγερό στην εκλογική μάχη του Μαίου.

Η πρώτη αυτή συγκέντρωση των Ενεργών Πολιτών θα καταλήξει σε μια μεγάλη γιορτή με γνωστούς καλλιτέχνες στην οποία προσκαλούν τους Ηρακλειώτες να συμμετάσχουν.

Ειδικότερα τους συμμετέχοντες θα διασκεδάσουν οι:

Ζαχαριουδάκης Δημήτρρης (κιθάρα-τραγούδι)

Παναγιωτάκης Χάρης (λύρα-τραγούδι)

Σταυρακάκης Γιώργος (λαούτο-τραγούδι)

Κονταξάκης Μιχάκης (μαντολίνο-τραγούδι)

Σταυρακάκης Μιχάλης (μαντολίνο-τραγούδι)

 

Για μια διαφορετική σχέση πόλης και υπαίθρου

Για μια διαφορετική σχέση πόλης και υπαίθρου

Ζητούμενο στις μέρες μας είναι η διαμόρφωση μιας άλλης σχέσης με τον τόπο, το χώρο, την αρχιτεκτονική, την αισθητική και την πολιτισμική μας κληρονομιά. Το πέρασμα με άλλα λόγια στον πολιτισμό. Μόνο στις χώρες που το πολιτικό προσωπικό είναι φτωχό σε ιδέες και σχέδιο έχουμε πολιτικές πρακτικές όπως αυτές που διαμόρφωσαν το σύγχρονο Αθηναϊκό κράτος. Γιατί είναι διαφορετικό να έχεις την Αθήνα πρωτεύουσα από το να δημιουργείς μια υπερπρωτεύουσα σε μια ακατοίκητη  χώρα.

Όταν μάλιστα έχεις ανάλογα φαινόμενα με τη δημιουργία πόλεων κλώνων της Αθήνας σε όλη την επικράτεια τότε αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει στη χώρα μια σοβαρή πολιτική για την ανάπτυξη. Το ερώτημα που εύλογα προκύπτει είναι τι εξυπηρετεί αυτή η συγκέντρωση πληθυσμού, η συσσώρευση φορτίων, η κατανάλωση του τόπου.

Αν μάλιστα δεχτούμε ότι το οικονομικό όνειρο που κυνήγησαν οι έποικοι των πόλεων εξαντλήθηκε σε ένα φτηνό κουρελιάρικο οικοδομικό καπιταλισμό με μικρή συσσώρευση αλλά μεγάλη συνεισφορά στην καταστροφή του τοπίου τότε τα ερωτηματικά για την ανάπτυξη της χώρας και την πολιτική για τις πόλεις μεγαλώνουν.

Η Ελλάδα δεν πέτυχε το «φορντικό» πρότυπο ανάπτυξης και μάλλον  έχασε το τραίνο της τεχνολογικής επανάστασης,  ενώ  εξαιτίας μορφωτικού ελλείμματος δεν αντιλαμβάνεται τη σημασία της συμβολικής και της περιβαλλοντικής οικονομίας, την αναγκαιότητα της ανάπτυξης μικρών επιχειρήσεων παραγωγής ποιοτικών προϊόντων.

Η βαριά βιομηχανία της χώρας είναι ο πρωτογενής τομέας, τα επώνυμα ποιοτικά αγροτικά προϊόντα, το διατροφικό της πρότυπο. Μόνο που για να αποκτήσουν υπεραξία θα πρέπει να ντυθούν με τον μύθο, τον πολιτισμό, το περιβάλλον του τόπου προέλευσης. Οι καταναλωτές  σήμερα δεν αγοράζουν απλώς ένα προϊόν, αγοράζουν το συμβολισμό, την πυκνότητα των νοημάτων, την ιστορία του συγκεκριμένου προϊόντος και του τόπου παραγωγής του.

Το Ηράκλειο  είναι ένας δήμος με αρκετά μεγάλη αγροτική περιφέρεια στην οποία μπορούν να καλλιεργηθούν προϊόντα υψηλής ποιοτικής αξίας. Ευνοούν οι εδαφικές και κλιματικές συνθήκες, ο πλούτος της γνώσης των παλιών παραγωγών, που αν συνδυαστούν με την γνώση και την επιστήμη θα οδηγήσουν στην παραγωγή περιζήτητων προϊόντων και σε μια άλλου τύπου ανάπτυξη και διαχείριση του περιβάλλοντος.

Ταυτόχρονα θα διαμορφωθούν  στην πόλη άλλες συνθήκες ζωής. Για να το πετύχουμε θα πρέπει να έχουμε στρατηγική έτσι ώστε σταδιακά  από την αποσυγκέντρωση1  να οδηγηθούμε στην αποκέντρωση.

Θα πρέπει να ενισχυθεί λοιπόν η ροή πληθυσμού προς την ύπαιθρο με την κατάλληλη υποστήριξη μιας άλλης πολιτικής για τα αγροτικά προϊόντα. Γι αυτό δεν είναι ανάγκη να περιμένουμε το κράτος να θεσπίσει κατάλληλο νομοθετικό πλαίσιο. Μια έξυπνη και πολιτικά επαρκής ηγεσία στην τοπική αυτοδιοίκηση μπορεί να παράξει το μοντέλο ανάπτυξης που θα ενισχύσει την αγροτική παραγωγή.

Πως μπορεί να γίνει αυτό; Με την κατ’ αρχήν μεταφορά υπηρεσιών έξω από το ιστορικό κέντρο της πόλης γεγονός που θα συμβάλλει στην μείωση των ανθρώπινων φορτίων και των μέσων σε ένα χώρο που ήδη ασφυκτιά και έπειτα με αναπτυξιακά έργα στα χωριά που θα ευκολύνουν την παραγωγική διαδικασία και θα ομορφύνουν τη ζωή των κατοίκων τους.

Στον τόπο μας ακολουθήθηκε ένα συγκεκριμένο πρότυπο μαζικής παραγωγής προϊόντων που οδήγησε σε λάθος παραγωγικές πρακτικές ενώ σε ότι αφορά τον τομέα των τροφίμων σε μαζική κατανάλωση χαμηλής ποιότητας προϊόντων διατροφής.

Η νέα πρακτική κατά τη γνώμη μου επιβάλλει τον επανακαθορισμό των σχέσεων με το αστικό ,το φυσικό περιβάλλον και το τοπίο, σε συνδυασμό με το στόχο της ανάκτησης των γεύσεων και του διατροφικού μας προτύπου.

Στο πλαίσιο αυτό θα πρέπει να αναπτυχθεί η βιολογική και γαστρονομική γεωργία.

Αρνούμενοι τον πολιτιστικό και διατροφικό ιμπεριαλισμό, να αναδείξομε τα παραδοσιακά προϊόντα και την αξιόλογη διατροφή μας στη λογική μια ανάπτυξης με άλλα καταναλωτικά και ποιοτικά χαρακτηριστικά.

Γιατί οι αλυσίδες γνωστών ταχυφαγείων  (fast food) δεν είναι μόνο πρόταση διατροφής. Είναι κοινωνικό ,εργασιακό και παραγωγικό πρότυπο.

Χρειάζεται λοιπόν μια εμπνευσμένη ηγεσία που θα αποκαταστήσει της σχέσεις πόλης –υπαίθρου. Ταυτόχρονα η πόλη θα πρέπει να γίνει βιτρίνα των τοπικών προϊόντων(όπως έχω αναφέρει και σε προηγούμενο άρθρο)  και προωθητική δύναμη τους. Στα πλήθη των επισκεπτών εκτός από την ιστορία, τα μνημεία και τον χώρο, θα προσφέρει και τον πολιτισμό των γεύσεων και της διατροφής. Θα «ντύσει» με αυτόν τον τρόπο τα προϊόντα με το συμβολισμό που δημιουργεί υπεραξία.

Όλα  αυτά προφανώς είναι ζήτημα πολιτικών επιλογών οι οποίες όμως δεν αφορούν μόνο την κεντρική πολιτική σκηνή αλλά είναι μείζον θέμα για την τοπική αυτοδιοίκηση. Η Ελλάδα πρέπει να μπει δυναμικά στο παιχνίδι των τροφίμων και της διατροφής. Είναι προνομιακός τομέας ,που αν συνδυαστεί με την περιβαλλοντική οικονομία θα δημιουργήσει   πλεονάσματα που θα οδηγήσουν στην επιστροφή του κόσμου στην ύπαιθρο όχι μόνο σαν επιλογή ποιοτικής κατοικίας αλλά σαν παραγωγική πρόκληση. Είναι γνωστό ότι σε όλη την Ευρώπη ο αγροτοτουρισμός έχει παίξει καταλυτικό ρόλο στην ανάπτυξη ολόκληρων περιφερειών.

Τα τοπικά αγροτικά προϊόντα ,ο τρόπος παραγωγής τους ως πλούτος και έμπνευση, καθώς και η επένδυση τους  με τον πολιτισμό  και το περιβάλλον της κάθε περιοχής  αν συνδυαστούν με την επιστημονική γνώση θα αποτελέσουν το πλεονέκτημα μιας οικονομίας κατάλληλης να στρέψει το ενδιαφέρον των νέων παραγωγών στην ενδοχώρα.

Επιπλέον συγκριτικό πλεονέκτημα οι δυνατότητες οργάνωσης μιας διαφορετικής οικονομίας που υπερβαίνει τον κρατικό παρεμβατισμό.

Είναι καιρός να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε πολιτικά για να  πράττουμε διαφορετικά ώστε να διαμορφώσουμε μια κοινωνία πολιτών που θα παράγει αξίες και θα σέβεται τον τόπο και την ιστορία του.

 

1  : (Ως αποσυγκέντρωση θεωρούμε τη μεταφορά φορτίων από χώρους συσσώρευσης , ενώ αποκέντρωση είναι η δημιουργία πολλών αναπτυξιακών και οικονομικών κέντρων.)

 

*Ο κ.Αναστάσιος (Τάσος) Τσατσάκης είναι ΕΤΕΠ στο ΤΕΙ Κρήτης και υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος με την παράταξη «Ενεργοί Πολίτες».

Πηγή : cretalive.gr

Η μνήμη όπου και να την αγγίξεις πονεί

Η μνήμη όπου και να την αγγίξεις πονεί

“…Η μνήμη όπου και να την αγγίζεις πονεί…”, γράφει ο Γιώργος Σεφέρης.

Το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω.

Το Ηράκλειο ατενίζει το μέλλον με αισιοδοξία και όραμα.

Οι μεγάλες τομές, οι μεγάλες ανατροπές απαιτούν σχεδιασμό, γνώση, συλλογική δουλειά, συνέργειες, επιστημονική εμβάθυνση στα προβλήματα της εποχής μας, ηθικές αντιστάσεις σε ένα σύστημα διαβρωμένο.

Το 2014 θα μείνει βαθιά χαραγμένο στην μνήμη του Ηρακλειώτικου λαού. Η μεγάλη ανατροπή που συντελέστηκε στον δεύτερο γύρο των Αυτοδιοικητικών εκλογών ήταν ένα μήνυμα ελπίδας για αλλαγή σελίδας, ήταν ένα αυθόρμητο ξέσπασμα στην κάλπη του ηρακλειώτικου λαού, ήταν μια ειρηνική επανάσταση της Ηρακλειώτικης κοινωνίας, ήταν η ηθική δικαίωση των πολιτών που αντιστάθηκαν όλα τα προηγούμενα χρόνια σε ένα κομματικό καθεστωτισμό.

Ήταν η αναζήτηση από την νέα γενιά μιας άλλης αισθητικής της πολιτικής, η αναζήτηση μιας διαφορετικής φυσιογνωμίας της πόλης από αυτή την εικόνα ενός μεταμοντέρνου χώρου προσαρμοσμένου στην υποκουλτούρα μιας ανερχόμενης κοινωνικής τάξης που ανέδειξε η οικονομική μεγέθυνση που ευνοούσε η κομματική νομενκλατούρα του κρατικοδίαιτου καθεστωτισμού.

Το Ηράκλειο εξελίσσεται σε μια πόλη που σου έδινε την αίσθηση ότι είχε πρόβλημα με την μέρα, με το φως, την ηλιοφάνεια και έβγαζε όλη της την ενέργεια στο σκοτάδι της νύχτας. Οι πολίτες του Ηρακλείου έστειλαν ένα ηχηρό μήνυμα ηθικής αντίστασης στην πολιτική και πολιτιστική παρακμή της πόλης.

Η οικονομική κατάρρευση, λόγω της μνημονιακής λαίλαπας, αφού αφαίρεσαν πόρους της τάξης των 2,5 δισ. ευρώ από την χρηματοδότηση των Ο.Τ.Α, προκάλεσε σοβαρές ρωγμές στα πελατειακά δίκτυα των συστημάτων της κεντρικής εξουσίας και των περιφερειακών τους δομών. Η μεγάλη κρίση και τα κοινωνικά αδιέξοδα που προκάλεσε, αναδιάταξαν τον πολιτικό χάρτη της χώρας, το παλιό σύστημα του δικομματισμού κατέρρευσε, αποδείχθηκε όχι μόνο υπεύθυνο της γενικευμένης χρεωκοπίας αλλά και ανίκανο να διαχειριστεί την κατάσταση.

Στο Ηράκλειο έγινε η πιο μεγάλη ίσως ανατροπή πανελλαδικά.

Το εκλογικό αποτέλεσμα ήταν ένα αίτημα επαναπροσδιορισμού της πολιτιστικής ταυτότητας μιας ιστορικής πόλης, ενός σημαντικού αστικού χώρου που δέχθηκε τεράστιες πιέσεις από το κύμα της εσωτερικής μετανάστευσης, της ερήμωσης των χωριών, της αστυφιλίας των μεταπολεμικών χρόνων, της μεταφοράς και επένδυσης στην οικοδομή του πλεονάσματος των αγροτικών περιοχών. Η πόλη δέχεται τεράστιες επιρροές από την λειτουργία των σχολών τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και την φιλοξενία χιλιάδων φοιτητών, από την μετεξέλιξη και τον μετασχηματισμό των παράκτιων περιοχών ανατολικά και δυτικά της πόλης που από καθυστερημένες φτωχές αγροτοκτηνοτροφικές οικονομίες χαμηλών αποδόσεων μετεξελίσσονται σε τουριστικά θέρετρα διεθνούς εμβέλειας. Το Ηράκλειο προσπαθεί ανορθόδοξα, ασχεδίαστα όπως και η υπόλοιπη Ελλάδα να φορέσει το ευρωπαϊκό του κουστούμι.

Σε ένα λοιπόν γενικότερο δυσμενές εθνικό περιβάλλον μιας χώρας χωρίς εργαλεία χωροταξικού και πολεοδομικού σχεδιασμού, όπως το Κτηματολόγιο, οι χρήσεις γης, οι δασικοί χάρτες, το Ηράκλειο και ο περιαστικός του χώρος λειτουργεί ως ξέφραγο αμπέλι μιας άναρχης, στρεβλής, καταστροφικής για το περιβάλλον και την βιώσιμη ανάπτυξη μεγέθυνση της οικονομίας. Το Ηράκλειο και οι περιαστικές περιοχές αναπτύσσονται χωρίς σχέδιο και χωρίς τις απαραίτητες υποδομές, προηγείται η αυθαίρετη επέκταση του δομημένου χώρου αντί της οργανωμένης παρέμβασης της πολιτείας κάτω από το μάτι ενός κράτους που το μόνο του ενδιαφέρον ήταν η είσπραξη των προστίμων και η μεγέθυνση της οικονομίας από την βιομηχανία των αυθαιρέτων.  Οι ζωτικές ανάγκες των λαϊκών νοικοκυριών να καλύψουν τις στεγαστικές τους ανάγκες και η ανερχόμενη ζήτηση από τα μικρομεσαία στρώματα της πόλης για παραθεριστική κατοικία αυτορυθμίζονται από τις δυνάμεις της αγοράς, μιας ανατολίτικης κουλτούρας που κληρονομήσαμε από την προηγηθείσα συμβίωση μας με τους Οθωμανούς.

Η επέκταση της πόλης και η εικόνα ολόκληρης της γειτονικής παράκτιας περιοχής είναι περισσότερο αντιγραφή του μοντέλου επέκτασης των μεγάλων αστικών κέντρων του τρίτου κόσμου παρά συμπεριφορά ενός σοβαρού σύγχρονου ευρωπαϊκού κράτους που προσπαθεί περίπου δύο αιώνες να αποκτήσει ευρωπαϊκή ταυτότητα και 40 περίπου χρόνια ανεπιτυχώς να ενσωματωθεί στην ευρωπαϊκή οικογένεια. Ευρωπαϊκοί πόροι σπαταλούνται ανορθόδοξα σε έργα αποσπασματικά χωρίς να εφάπτονται σε ένα οργανωμένο επιχειρησιακό σχέδιο. Από την πόλη απουσιάζει το όραμα, ο σχεδιασμός, όσοι το επιδίωξαν εντός των τειχών της ανερχόμενης κομματικής νομενκλατούρας εκτοπίστηκαν από τα ισχυρά πελατειακά συστήματα έξω από τον δημόσιο χώρο.

Η πολιτική από συμμετοχική διαδικασία, από εργαλείο της κοινωνίας των πολιτών υποχωρεί και αναδεικνύεται σε επάγγελμα, σε πεδίο παραγοντισμού, συναλλαγής και μικροδιευθετήσεων. Οι δειλές θεσμικές τομές που επιχείρησε το κεντρικό κράτος ακυρώθηκαν ή και εκφυλίστηκαν από τις υπερσυντηρητικές αντιστάσεις μιας δεξιάς που δυσκολευόταν να προσαρμοστεί στον ευρωπαϊκό χώρο, την συντηρητικοποίηση του ΠΑΣΟΚ, την μετάλλαξη και την μετεξέλιξη του σε αυτό που είναι σήμερα.

Η χώρα εισέρχεται στον αστερισμό της εισαγόμενης δυτικού τύπου πολιτικής κουλτούρας της απολίτικης κοινωνίας των πελατών, απόρροια ενός επιβαλλόμενου νεοφιλελεύθερου μοντέλου, της αδράνειας, του εφησυχασμού, του θεάματος, του κοινωνικού αποκλεισμού.

Οι συντεχνιακές δομές, η χαμηλή παραγωγικότητα της κομματικοποιημένης δημόσιας διοίκησης, ο υπερσυγκεντρωτισμός του κεντρικού κράτους, η θεσμική υστέρηση για μετάβαση σε ένα σύγχρονο αποκεντρωμένο μοντέλο πολυεπίπεδης διακυβέρνησης συνέβαλαν στην οικονομική κρίση που ακολούθησε.

Η νέα δημοτική αρχή προϊόν ευκαιριακών συμμαχιών χωρίς προετοιμασία και σχέδιο εγκλωβίστηκε στο ανομοιογενές, εύθραυστο, κοινωνικό και πολιτικό υποκείμενο του πρώτου γύρου, ανάλωσε πολύ γρήγορα το σημαντικότερο πολιτικό της κεφάλαιο που ήταν ο επικεφαλής Δήμαρχος, αν και δοκιμαζόταν για πρώτη φορά σε αξίωμα Τοπικής Αυτοδιοίκησης.

Δεν μπόρεσε να υπερβεί τις αντιφάσεις της δημοτικής του ομάδας, τις κομματικές και πολιτικές της δεσμεύσεις, τις προσωπικές στρατηγικές, δεν κατάφερε να συνθέσει και να γίνει ο εκφραστής της μεγάλης κοινωνικής πλειοψηφίας του 2ου γύρου, να στηριχθεί σε ευρύτερες κοινωνικές συμμαχίες.

Έτσι έχασε την μάχη της καθημερινότητας, της επαφής με τα συσσωρευμένα προβλήματα αν και προσπάθησε.

Γιατί η προσπάθεια δεν αρκεί…

Δεν φρόντισε με γενναιότητα, διορατικότητα και πολιτικό θάρρος να αφουγκραστεί το πολιτικό μήνυμα του 2ου γύρου των δημοτικών εκλογών,  να αναγνώσει τα κινηματικά χαρακτηριστικά της μαζικής ψήφου των πολιτών και να τα μετασχηματίσει σε οραματικό σχέδιο αναμόρφωσης της πόλης των δημοτών.

Η μεγάλη έκπληξη αυτής της δημοτικής περιόδου για το Ηράκλειο όμως ήταν η παράταξη τού Ηλία Λυγερού -Ενεργοί Πολίτες.

Είναι πρωτοφανές στα αυτοδιοικητικά χρονικά να εμφανίζεται ως η πραγματική αντιπολίτευση (αφού η ηττημένη παράταξη του 2ου γύρου δεν έπαιρνε τις ανάλογες πρωτοβουλίες), μιας παράταξης που να έχει μελετήσει σε τέτοιο βάθος τα θέματα, να υποδεικνύει στην δημοτική αρχή ορθές λύσεις και πρακτικές, να προσπαθεί να την προστατεύσει από λάθη και παραλείψεις και όχι να επιδιώκει σύμφωνα με την κλασική συνταγή την φθορά της που θα έχει όμως αρνητικές επιπτώσεις στην κοινωνία και στον Δήμο, πράγμα που όλοι το έχουν παραδεχτεί και επανειλημμένα έχει αναφερθεί από τα ΜΜΕ.

Με τον Ηλία Λυγερό συναντηθήκαμε από διαφορετικές αφετηρίες με κοινούς στόχους, τα τελευταία πέντε χρόνια δουλέψαμε συστηματικά για σοβαρά αυτοδιοικητικά θέματα τόσο σε κεντρικό όσο και σε τοπικό επίπεδο. Αποκτήσαμε εμπειρίες, πλουτίσαμε τις γνώσεις μας, συνθέσαμε διαφωνίες, μοιραστήκαμε αγωνίες και όνειρα.

Ο Ηλίας Λυγερός αποτελεί ένα μεγάλο αυτοδιοικητικό κεφάλαιο για τον τόπο, διαθέτει σπάνια προσόντα σε μια εποχή που κυριαρχεί η υποκρισία και η μετριότητα.

Διαθέτει τις κοινωνικές ευαισθησίες ενός δημοκρατικού ανθρώπου στρατευμένου από παιδί στις προοδευτικές ιδέες και αξίες, έχει την γνώση ενός επιστήμονα τεχνοκράτη, το πάθος για την ανασυγκρότηση της πόλης που αγαπά, την ικανότητα να συνθέσει την επόμενη μέρα. Με συλλογικότητα θα επεξεργαστεί, θα διαβουλευτεί με τους κοινωνικούς, τους επιστημονικούς φορείς, τα επιμελητήρια, την κοινωνία των πολιτών, το αναπτυξιακό οραματικό σχέδιο μιας πόλης που πρέπει γρήγορα να βρει τον βηματισμό της για να βγει από μια παρατεταμένη κρίση ταυτότητας και προοπτικής. Διαθέτει τις απαραίτητες ηθικές αντιστάσεις να αναμετρηθεί με τις αγκυλώσεις και τα φαινόμενα που αποσυνθέτουν τον κοινωνικό ιστό.

Η χώρα βρίσκεται μπροστά στην μεγάλη πρόκληση της επιστροφής στην κανονικότητα και της εξόδου από την κρίση. Η τοπική αυτοδιοίκηση είναι ένας ισχυρός θεσμός συμβολής στην περιφερειακή ανάπτυξη. Στα χρόνια της κρίσης απέδειξε τις αντοχές της, απορρόφησε αρκετούς κραδασμούς της βίαιης φτωχοποίησης της ελληνικής κοινωνίας, των μεταναστευτικών ροών, χωρίς εργαλεία και οικονομικούς πόρους.

Οι επερχόμενες αυτοδιοικητικές εκλογές ξεχωρίζουν όμως από τις προηγούμενες.

Το νέο θεσμικό πλαίσιο του Κλεισθένη 1, καθιέρωσε για πρώτη φορά μετά την μεταπολίτευση το πάγιο αίτημα της ΤΑ εφαρμογής του εκλογικού συστήματος της απλής αναλογικής, την αποσύνδεση της εκλογής των οργάνων των δημοτικών ενοτήτων των πρώην κοινοτήτων από το κεντρικό ψηφοδέλτιο. Προχώρησε στην ενδοδημοτική αποκέντρωση με μεταφορά πόρων και αρμοδιοτήτων στο εσωτερικό των δήμων.

Το σύστημα της απλής αναλογικής αποδομεί το προσωποκεντρικό -δημαρχοκεντρικό μοντέλο, προάγει την δημοκρατική λειτουργία των δήμων, δίνει την δυνατότητα της έκφρασης σε νέους ανθρώπους με νέες ιδέες, αυξάνει την πολιτική αυτονομία του Δήμου από κομματικές και άλλου τύπου εξαρτήσεις, αποδυναμώνει την παραδοσιακή και βλαβερή λογική των χρισμάτων από τα κόμματα που εκτρέπει μια τοπική προγραμματική διαδικασία διαβούλευσης σε συγκρουσιακή κομματική διαδικασία που στερείται ακόμη και αισθητικής.

Μετά την ψήφιση του νέου νόμου Κλεισθένης 1 έχουν επέλθει σοβαρές αλλαγές στο πλαίσιο

λειτουργίας της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Πέρα από τις θετικές παρενέργειες που είχε για την αυτοδιοίκηση η πετυχημένη μόχλευση κεφαλαίων ύψους δύο περίπου δισεκατομμυρίων ευρώ με το πρόγραμμα ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ, μετά από μια μακρά περίοδο οικονομικής ασφυξίας και περικοπών στους Δήμους θα προκύψουν νέα χρηματοδοτικά εργαλεία.

Θα βρεθούν μπροστά σε μεγάλες προκλήσεις οι νέες αυτοδιοικητικές αρχές.

Η Ελλάδα σέρνεται ουραγός στην ΕΕ σε θέματα που έχουν να κάνουν με την διαχείριση των απορριμμάτων, την προστασία του περιβάλλοντος, την κοινωνική οικονομία, τους κοινωνικούς συνεταιρισμούς, τις ενεργειακές κοινότητες, την εξοικονόμηση ενέργειας, την κυκλική οικονομία, την κλιματική αλλαγή, την διαχείριση του υδάτινου δυναμικού και αλλά πολλά.

Λίγοι ασχολήθηκαν με τις μεγάλες τομές του Κλεισθένη 1 διότι ο λαϊκισμός και η καταστροφολογία επικεντρώθηκε στην απλή αναλογική, ένα εκλογικό σύστημα που ισχύει σε όλες τις χώρες της ΕΕ. Φαίνεται ότι κάποιοι έχουν οριστικά συμβολαιοποιηθεί με την ιδέα ότι η Ελλάδα θα παραμείνει μια θεσμικά υποανάπτυκτη ευρωπαϊκή επαρχία με χαλαρούς δεσμούς με το Ευρωπαϊκό Δίκαιο και τις Ευρωπαϊκές Οδηγίες.

Έτσι λοιπόν ελάχιστοι ασχολήθηκαν με τα νέα χρηματοδοτικά εργαλεία, το νέο θεσμικό πλαίσιο για τους ΦΟΔΣΑ (στην Κρήτη έτσι και αλλιώς το παραπέμψαμε στην Αποκεντρωμένη διοίκηση διότι ο μεγάλος παραγωγός απορριμμάτων,  ο πιό μεγάλος Δήμος της Κρήτης αναζητά ισορροπίες σε αδιέξοδες διαβουλεύσεις και σε μικροπολιτικές που θέτουν σε κίνδυνο την υλοποίηση του περιφερειακού σχεδιασμού).

Θεσμοθετούνται οι φορείς διαχείρισης των προστατευόμενων περιοχών, οι Ενεργειακές Κοινότητες, οι κοινωνικοί συνεταιρισμοί, νέα εργαλεία αξιοποίησης της Δημοτικής περιουσίας.

Θεσμοθετούνται συμμετοχικές λειτουργίες που αυξάνουν τον έλεγχο, την λογοδοσία, την διαφάνεια, όπως οι λαϊκές συνελεύσεις και τα δημοψηφίσματα.

Το Ηράκλειο καλείται να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις να λειτουργήσει ως ο μητροπολιτικός Δήμος ενός ευρύτερου ζωτικού οικονομικού, κοινωνικού,  πολεοδομικού, περιβαλλοντολογικού χώρου που δημιουργεί συνεχείς και αυξανόμενες αλληλεπιδράσεις και που η Περιφέρεια αντικειμενικά και θεσμικά δεν μπορεί να τις διαχειριστεί. Αυτός ο ζωτικός χώρος οριοθετείται από τους δήμους Ηρακλείου, Χερσονήσου, Μαλεβιζίου, Μίνωα, Οροπεδίου Λασιθίου.

Συγκεντρώνει πάνω από τον μισό πληθυσμό, τα 2/3 των τουριστικών υποδομών της Κρήτης, φιλοξενεί τα σημαντικότερα ιστορικά μνημεία, είναι ένα τεράστιο αρχαιολογικό πάρκο που πρέπει να ενοποιηθεί, χωροταξικά είναι το κέντρο ενός νησιωτικού γεωγραφικού χώρου με ιδιαίτερα γεωστρατηγικά χαρακτηριστικά στην λεκάνη της Μεσογείου.

Το μητροπολιτικό Ηράκλειο, ως η τέταρτη σε μέγεθος πόλης της Ελλάδας, πρέπει να αναδείξει τα συγκριτικά του πλεονεκτήματα σε όλους τους τομείς, στις επιστήμες, στον πολιτισμό, στις μεταφορές, στην έρευνα, στην καινοτομία. Ζούμε σε μια εποχή που οι τεχνολογικές εξελίξεις δημιουργούν ένα νέο περιβάλλον σε ολόκληρο τον κόσμο. Με μεγάλες ταχύτητες διαμορφώνεται ένας κόσμος διαφορετικός από αυτό που γνωρίζαμε. Οι πόλεις πλέον εξελίσσονται στον μεγάλο πρωταγωνιστή του νέου κόσμου. Συγκεντρώνουν το 70% του παγκόσμιου πληθυσμού και το 80% του παραγόμενου παγκόσμιου πλούτου. Δέχονται επίσης μεγάλες απειλές από τα φαινόμενα της ακραίας φτώχειας, της γκετοποίησης, του κοινωνικού αποκλεισμού, των μεταναστευτικών ροών, της ασφάλειας, της κλιματικής αλλαγής, των πιέσεων στην φέρουσα ικανότητα μεγέθυνσης του οικοσυστήματος τους, του υπερκαταναλωτισμού, των επιπτώσεων στο περιβάλλον από τις ανθρωπογενείς δραστηριότητες.

Οι Δήμοι είναι οι πολιτικοί οργανισμοί που έχουν το βάρος και την ευθύνη της λειτουργίας των πόλεων. Δεν αρκεί μόνο η θέληση, απαιτούνται συλλογικές προσπάθειες, εξειδικευμένη γνώση και ειδικά σε τεχνικά θέματα, στον τομέα της διαχείρισης των ανθρωπίνων πόρων, της κοινωνικής πολιτικής, της αρχιτεκτονικής διαμόρφωσης και λειτουργίας του δημόσιου χώρου, της πολιτικής προστασίας. Αποτελούν χώρους

παραγωγής και κατανάλωσης πολιτισμού που τις κατευθύνσεις και τον κυρίαρχο ρόλο τον έχει ο Δήμος.

Η συστράτευσή μου με τον Ηλία Λυγερό είναι πολιτική απόφαση στήριξης μιας συλλογικής προσπάθειας, δημιουργικής ενασχόλησης με τον οραματικό στόχο της κινηματικής προσπάθειας των Ενεργών Πολιτών του Ηρακλείου.

Ξεκινήσαμε και προχωράμε με αυτοπεποίθηση.

Χαμένες είναι οι μάχες που δεν έχουν δοθεί.

Μοναδικός αντίπαλός μας τα προβλήματα.

Μοναδικός αξιολογητής η κοινωνία των πολιτών του Δήμου Ηρακλείου.

*Ο κ.Απόστολος Λουλουδάκης είναι οικονομολόγος ,Μέλος Δ.Σ ΚΕΔΕ και υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος με τους «Ηράκλειο Ενεργοί Πολίτες»

Πηγή : patris.gr

Επιστολή στο Δήμαρχο Ηρακλείου από τον κ.Γιώργο Βασιλειάδη

Επιστολή στο Δήμαρχο Ηρακλείου από τον κ.Γιώργο Βασιλειάδη

Κύριε Δήμαρχε,

ξεκίνησε και φέτος η τουριστική περίοδος και πάλι βλέπουμε την ίδια απαράδεκτη και προσβλητική εικόνα στο χώρο της πλατείας του Αρχαιολογικού Μουσείου. Μεγάλα και ογκώδη τουριστικά λεωφορεία στριμώχνονται το ένα πάνω στο άλλο με τις μηχανές αναμμένες, που με δυσκολία μανουβράρουν δημιουργώντας μία άθλια εικόνα αλλά και πραγματικότητα μπροστά από την είσοδο του Μουσείου. Η περιοχή αυτή υποβαθμίζεται συνεχώς τόσο με την παρουσία των τουριστικών λεωφορείων όσο και από τις συνέπειες των κυκλοφοριακών ρυθμίσεων για να εξυπηρετηθούν διάφορες ιδιωτικές επιχειρήσεις (τουριστικά καταλύματα, ξενοδοχεία, ιδιωτικά πάρκινγκ κλπ).

Δυστυχώς πήρατε την σκυτάλη από τον πρώην Δήμαρχο κ. Κουράκη που επί τρεις τετραετίες «αδιαφόρησε» και δεν θεσμοθέτησε  την πρόταση της Μελέτης της Παλαιά Πόλη για την μείωση των συντελεστών Δόμησης και Ύψους, με αποτέλεσμα να κατασκευαστούν κτίρια και χρήσεις πέρα από την κλίμακα της πόλης, και στην συνέχεια ήρθατε εσείς να «εξυπηρετήσετε» ξανά, τα ίδια ιδιωτικά συμφέροντα αλλάζοντας την κυκλοφοριακή λειτουργία της πόλης και αδιαφορώντας για άλλη μία φορά για την ποιότητα της ζωής του Δημότη. Φαίνεται ότι και οι δύο δεν είχατε το πολιτικό σθένος να εφαρμόσετε μία μελέτη με όραμα που θα άφηνε μία τεράστια κληρονομιά στις επόμενες γενιές και που έχει στο επίκεντρο της την Πόλη και τον Δημότη και όχι τον Ιδιώτη.

Είναι επιτακτική η ανάγκη να εφαρμοστεί επιτέλους η απόφαση του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού σχετικά με την στάθμευση των τουριστικών λεωφορείων και να προβεί ο Δήμος σε αρχιτεκτονικό διαγωνισμό, όπως πολύ σωστά επισημαίνει ο Σύλλογος Αρχιτεκτόνων Ηρακλείου, τόσο για τον επανασχεδιασμό της πλατείας Ελευθερίας όσο και για τον σχεδιασμό αστικής πλατείας πέριξ του Αρχαιολογικού Μουσείου και την ενοποίηση των δύο αυτών δημόσιων ανοικτών χώρων με την πλατεία Δασκαλογιάννη, όπως προβλέπεται από την Μελέτη Παλαιάς Πόλης.

Ο Δήμος όμως, πέρα από όλα αυτά, οφείλει άμεσα να βρει μία προσωρινή λύση με τα τουριστικά λεωφορεία που παρκάρουν στην πλατεία του Αρχαιολογικού Μουσείου και μπροστά από το άγαλμα του Ελευθέριου Βενιζέλου, διότι δεν μπορούμε να ανεχτούμε άλλη μία χρονιά, αυτό το αίσχος στην πόλη μας.

 

*Ο κ.Γιώργος Βασιλειάδης είναι αρχιτέκτων και υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος με τους «Ηράκλειο Ενεργοί Πολίτες»

Το διακύβευμα των εκλογών στον Δήμο Ηρακλείου

Το διακύβευμα των εκλογών στον Δήμο Ηρακλείου

Η στροφή ενός σημαντικού τμήματος του εκλογικού σώματος προς τα δεξιότερα την τελευταία δεκαετία στα Αυτοδιοικητικά πράγματα της χώρας, έχει αποδυναμώσει το ρόλο της Αριστεράς και στο πεδίο της εκπροσώπησης και στο πεδίο της ιδεολογικής αντιπαράθεσης.
Η ριζοσπαστικοποίηση των πολιτικών ιδεών που έχει ανάγκη ο ευρύτερος προοδευτικός χώρος δεν πρέπει να ταυτίζεται με την έννοια της σύγκρουσης, αλλά πρωτίστως με την προώθηση ενός μοντέλου άσκησης πολιτικής που θα εμπνέει ευρύτερες κοινωνικές πλειοψηφίες. Η διαμόρφωση αυτού του μοντέλου, είναι απαραίτητη για να αποκρούσουμε την περαιτέρω άνοδο ή και κυριαρχία του λαϊκισμού, την κρίση αντιπροσώπευσης και τη χαμηλή αξιοπιστία των πολιτών απέναντι στα πολιτικά κόμματα, τις επιλογές τους και την πολιτική συνολικά.

Στον Δήμο Ηρακλείου, επίσης συναντάται αυτή η αναξιοπιστία, ενώ προβάλλεται μια οικονομική ανάπτυξη των ταμειακών αποθεμάτων. Αυτή η ανάπτυξη βρίσκεται όμως, μόνο σε επίπεδο αριθμών, αφού επί της ουσίας δεν «περνά» στο μεγάλο σώμα της κοινωνίας, στα εισοδήματα και στις συνθήκες εργασίας,  γεγονός που επιβάλλει μια ολιστική θεώρηση του πολιτικού μοντέλου άσκησης πολιτικής που ακολουθείται τις τελευταίες δεκαετίες και σε δημοτικό επίπεδο.

Σε αυτό το πλαίσιο η Αριστερά πρέπει να είναι ανοιχτή σε νέες ιδέες, να συνδιαλέγεται με την κοινωνία και τους φορείς «από τα κάτω», να οικοδομεί τους ευρύτερους δυνατούς συνασπισμούς και να αποφεύγει τις παρωχημένες, όσο και ελιτίστικες προσεγγίσεις στο τρόπο που αναπτύσσει τους στόχους και τις πολιτικές της.

Βασική επιδίωξη προς αυτή την κατεύθυνση είναι ο επαναπροσδιορισμός του Δήμου ως μοχλού ανάπτυξης, ως πυλώνα ευέλικτης λειτουργίας που αναπτύσσεται και αποκεντρώνεται, συνδιαλέγεται και συνεργάζεται  στη βάση μιας σχέσης αμοιβαίου κέρδους για την εργατική τάξη, τους μισθωτούς, τους ελεύθερους επαγγελματίες και τους κοινωνικούς επιχειρηματίες. Μια τέτοια σχέση μπορεί να αναπτυχθεί στη βάση ενός αναμορφωμένου Δήμου, βασισμένου σε μια νέα δέσμευση για καθολικές βασικές υπηρεσίες, οι οποίες θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν μια μορφή καθολικής παρέμβασης σε όλα τα επίπεδα εξασφαλίζοντας ότι κανείς δεν μένει πίσω. Σε αυτή την κατεύθυνση κινείται ο συνδυασμός Ηράκλειο Ενεργοί Πολίτες και πάνω σε αυτές τις ράγες θα συνεχίσει να κινείται το προοδευτικό εγχείρημα που αναπτύσσουμε για την Αυτοδιοίκηση και τον Δήμο Ηρακλείου.

Διότι εξίσου σημαντική επιδίωξη είναι η ενίσχυση των θεσμών και της δημοκρατίας, η υπεράσπιση των ανθρώπινων, συλλογικών και κοινωνικών δικαιωμάτων στο πλαίσιο ενός ισχυρού Δήμου, ενώ παράλληλα, πρέπει να δώσουμε βάρος στις τοπικές κοινωνίες, στην ανάδειξη της δυναμικής της κάθε περιφέρειας και των συγκριτικών πλεονεκτημάτων που έχουμε σε δημοτικό επίπεδο, ώστε να καταπολεμήσουμε ακόμη πιο αποτελεσματικά την ανεργία, να ενσωματώσουμε την τοπική παραγωγή στα νέα δεδομένα της ψηφιοποιημένης οικονομίας, και να προσαρμοστούμε καλύτερα στα νέα δεδομένα που μας φέρνει η κλιματική αλλαγή, να δώσουμε νέες ευκαιρίες απασχόλησης, να ανοίξουν οι ορίζοντες παρέμβασης και ανάδειξης του Ηρακλείου σε ένα μητροπολιτικό κέντρο Πολιτισμού, Παιδείας, κοινωνικής και παραγωγικής συνοχής με βιώσιμη οικιστική και περιβαλλοντική ανάπτυξη.  Οι Ενεργοί Πολίτες θα συνεχίσουμε με την ίδια ένταση τη μεγάλη προσπάθεια που ξεκινήσαμε το 2014, ώστε να αναβαθμίζουμε διαρκώς την κοινωνική και οικονομική πραγματικότητα στον Δήμο και να είμαστε όσο καλύτερα προετοιμασμένοι μπορούμε για τις προκλήσεις που έχουμε μπροστά μας. Η αναγέννηση του Ηρακλείου, περνάει μέσα από την αναγέννηση των κοινοτήτων των ανθρώπων του.

Το Ηράκλειο για μας, είναι οι δρόμοι που περπατάμε καθημερινά, είναι όλες οι γωνιές αυτής της πόλης, αλλά κυρίως είναι οι άνθρωποί της. Για εμάς το Ηράκλειο, είναι και οι δημοτικές κοινότητες, οι γειτονιές, οι «πίσω αυλές» η αθέατη πλευρά πέρα από τον σταυρό της πόλης μας. Η φωνή εκείνων που βρίσκονται στα κινήματα της πόλης, στον αθλητισμό, στον πολιτισμό, ο κόσμος της εργασίας, νέοι, άνεργοι, ελεύθεροι επαγγελματίες, γιατροί, εκπαιδευτικοί, εκπρόσωποι της μικρομεσαίας επιχειρηματικότητας, της κοινωνικής και αλληλέγγυας οικονομίας, συνταξιούχοι και πολλοί άλλοι και άλλες έχουν θέση, ακούγονται κι εκπροσωπούνται στο ψηφοδέλτιο «Ηράκλειο Ενεργοί Πολίτες». Με αυτόν τον συνδυασμό στο τιμόνι του Δήμου Ηρακλείου, και το όραμα είναι πραγματοποιήσιμο και το έργο ορατό

*Η κ.Ελένη (Νέλλη) Κατσαμά είναι δημοσιογράφος και υποψήφια Δημοτική σύμβουλος με τη δημοτική παράταξη «Ηράκλειο Ενεργοί Πολίτες»

Είναι  ώρα να ενώσουμε δυνάμεις! – Για τη Μεγάλη Προοδευτική Συσπείρωση στο Δήμο Ηρακλείου!

Είναι ώρα να ενώσουμε δυνάμεις! – Για τη Μεγάλη Προοδευτική Συσπείρωση στο Δήμο Ηρακλείου!

Η αλλαγή του θεσμικού πλαισίου για την Τοπική Αυτοδιοίκηση που υιοθέτησε πρόσφατα η κυβέρνηση, με τον “ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ Ι”, έφερε δύο σημαντικές τομές. Την καθιέρωση της Απλής Αναλογικής, του εκλογικού συστήματος που αποτυπώνει με ακρίβεια,  με δημοκρατικό τρόπο, τις τάσεις του εκλογικού σώματος. Έφερε ακόμα, την αποσύνδεση της ανάδειξης των οργάνων διοίκησης των τοπικών κοινοτήτων από την αντίστοιχη για τα Δημοτικά Συμβούλια.

Και οι δύο αλλαγές εξυπηρετούν δημοκρατικούς στόχους. Βέβαια, ως το κομβικό σημείο, ως η μεγάλη τομή, πρέπει να θεωρείται η καθιέρωση της Απλής Αναλογικής. Ένα πάγιο αίτημα του προοδευτικού και δημοκρατικού πόλου γίνεται πραγματικότητα. Γεγονός που με τη σειρά του θέτει το καθήκον της υπεράσπισής της. Από κάθε δημοκράτη, προοδευτικό και  αριστερό πολίτη.

Κι αυτό γιατί, την ίδια στιγμή που αναγνωρίζεται από όλους ως το πιο αντιπροσωπευτικό, ως το πιο δημοκρατικό εκλογικό σύστημα, η καθιέρωσή της συνοδεύεται από κινδυνολογίες. Για τη δήθεν ακυβερνησία που θα προκαλέσει. Συνοδεύεται και από μιαν επιχειρηματολογία. Για την έλλειψη κουλτούρας διαλόγου και συνεννόησης μεταξύ των διαφορετικών αυτοδιοικητικών δυνάμεων. Μια έλλειψη που όπως ισχυρίζονται οι πολέμιοί της θα την καταστήσει βάναυση και αναποτελεσματική.

Εν τοις πράγμασι, οι επικριτές της, προσπαθούν να την εκχυδαΐσουν. Με πληθώρα σχημάτων διεκδικούν την ψήφο των δημοτών. Είναι σαφές πως τούτη η πολυδιάσπαση δεν εδράζεται σε διαφορετικές οπτικές. Στις περισσότερες περιπτώσεις δεν εκφράζει μια διαφορετικότητα πολιτικών προσεγγίσεων. Πατάει κυρίως στο έδαφος των προσωπικών φιλοδοξιών. Που μπορεί να αποδομήσουν την ωφελιμότητα και την αποτελεσματικότητα της απλής αναλογικής.

Σε αυτό το πλαίσιο η Αριστερά δε δικαιούται να πειραματίζεται ούτε να εφησυχάζει. Δε δικαιούται να παίζει το ίδιο παιχνίδι. Δε δικαιούται να διασκορπίζεται. Δε μπορεί να υποτιμά τον υπαρκτό κίνδυνο απαξίωσης των ιδεών της. Τον κίνδυνο της επιστροφής σε καλπονοθευτικά συστήματα που εξυπηρετούν μόνον τους αντιπάλους της. Η πολυδιάσπαση της δεν ωφελεί τον αριστερό, μα ούτε τον ευρύτερο προοδευτικό και δημοκρατικό χώρο. Δεν ωφελεί την κοινωνία.

Η Αυτοδιοικητική Αριστερά οφείλει, συσπειρωμένη, να αναδείξει, ξανά, το αξιακό της φορτίο. Τα κοινωνικά και πολιτικά της διακυβεύματα. Τις προτάσεις και τις λύσεις της για τα τοπικά προβλήματα. Οφείλει να επιβεβαιώσει και την ικανότητά της για συγκλίσεις. Οφείλει να στοχεύσει σε ευρύτερες κοινωνικές και πολιτικές συμμαχίες. Βάζοντας φραγμούς σε ότι μέχρι σήμερα έχει οδηγήσει την αυτοδιοίκηση σε κατεστημένες πρακτικές, σε ακινησία και μαρασμό.

Τούτο θα το πετύχει μόνο με ένα μεγάλο, συσπειρωμένο και αποτελεσματικό, προοδευτικό αυτοδιοικητικό σχηματισμό. Με τη μέγιστη δυνατή εκλογική επιρροή.  Που θα ταράξει τα νερά, θα φέρει καινούριες ιδέες και πρακτικές σε ένα πεδίο όπου ως τώρα έπαιζαν μόνον οι αντίπαλοι της!

Οι εκλογές που έρχονται είναι μια ευκαιρία. Για να έχει η αριστερά το ρόλο που της αξίζει. Για να διαμορφώσει τους κατάλληλους κοινωνικούς και πολιτικούς όρους και συσχετισμούς. Να επιτύχει! Για μια μαχόμενη τοπική διακυβέρνηση, που θα έχει στο κέντρο της προσοχής της το Δημότη και τις Ανάγκες του. Για ισότητα, κοινωνική δικαιοσύνη, αποδοτικότητα, ορθολογική χρήση των πόρων και ενεργό συμμετοχή του πληθυσμού.

Στο Ηράκλειο κάποιες προσωπικές επιλογές ή προτιμήσεις που διαμορφώθηκαν πρόσφατα, κάποιες αναίτιες και ανούσιες αντιπαλότητες που έβαλαν εμπόδια στην ενιαία προοδευτική συσπείρωση, πρέπει να παραμερίσουν.  Για να απλωθεί η προσπάθεια. Για ένα Δήμο Ηρακλείου, σύγχρονο, αποτελεσματικό και δημοκρατικό, μοχλό της τοπικής ανάπτυξης. Ένα Δήμο Ηρακλείου που θα μπολιάζεται με τις προοδευτικές οπτικές, την κοινωνική ευαισθησία και την αλληλεγγύη της Αριστεράς. Ένα Δήμο που θα απαντά και αποφασιστικά θα επιλύει τα προβλήματα της καθημερινότητας των πολιτών του.

Η Δημοκρατική, Προοδευτική και Αριστερή συσπείρωση  που επιτυγχάνεται ήδη  με την παράταξη “ΗΡΑΚΛΕΙΟ – Ενεργοί Πολίτες” έχει όλες τις προϋποθέσεις ο αγώνας μας να είναι αποτελεσματικός. Να είναι νικηφόρος!

Ας στηρίξουμε λοιπόν όλοι μαζί την προσπάθεια! Ήρθε η Ώρα!

 

*ο Γ. Χαλκιαδάκης είναι Μαθηματικός και υποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος με τη δημοτική παράταξη “ΗΡΑΚΛΕΙΟ – Ενεργοί Πολίτες”

πηγή : Candiadoc.gr

Δρούμε  συλλογικά  σκεφτόμαστε οικουμενικά

Δρούμε  συλλογικά  σκεφτόμαστε οικουμενικά

Ο ενεργός πολίτης είναι ο υπεύθυνος πολίτης,ο ενημερωμένος πολίτης που γνωρίζει τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις του,που εκφράζει με θάρρος και τόλμη την γνώμη του και συμμετέχει ενεργά στην τοπική κοινωνία.

Παράλληλα ο ενεργός πολίτης είναι υπεύθυνος όχι μόνο για τον εαυτό του,αλλά και για όλους τους συμπολίτες του σε μια πόλη,σ´ένα δήμο στο μέτρο που του αναλογεί.

Ενημερώνεται για τα κοινά,αντικειμενικά ενεργά και όχι παθητικά,αναζητά τις πληροφορίες συνολικά,αξιολογεί τις ειδήσεις,συμμετέχει στην σφαίρα της δημόσιας διαβούλευσης με κάθε τρόπο,διαμορφώνει κριτική σκέψη και παίρνει θέση για κάθε ζήτημα που προκύπτει στην καθημερινότητα του μικρό ή μεγάλο.

Γνωρίζει να διεκδικεί τα δικαιώματα του, όταν αυτά απειλούνται στον δημόσιο χώρο,δεν διστάζει να εκφράζει δημόσιο λόγο,αγωνίζεται διαρκώς για την δημιουργία υποδομών στην γειτονιά του και στην πόλη-δήμο όπου ζει και δραστηριοποιείται.

Δέχεται την διαφορετικότητα χωρίς προκαταλήψεις, σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα, δείχνει αλληλεγγύη στις ευπαθείς ομάδες του δήμου.

Τηρεί τους κανόνες που θεσπίζονται για την κοινωνική συνοχή και είναι δεκτικός απέναντι στους πρόσφυγες της πόλης διεκδικώντας την κοινωνική τους ένταξη και πλήρη ενσωμάτωση στην λειτουργία της πόλης.

Ενδιαφέρεται καθημερινά για την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος, για τη δημιουργία και διατήρηση ελεύθερων κοινόχρηστων χώρων με πράσινο χωρίς να ρυπαίνει, υιοθετεί πρακτικές ανακύκλωσης σε ημερήσια διάταξη δημιουργώντας μια νέα πολιτιστική κληρονομιά στο παρόν αλλά και ένα καλύτερο μέλλον για τις νέες γενιές που ακολουθούν.

Ο ενεργός πολίτης δεν είναι μια αφηρημένη έννοια,δεν είναι μια κενή λέξη χωρίς νόημα αλλά ερμηνεύεται με την ακέραιη συμμετοχή στις διεργασίες του Δήμου με διαφάνεια,αμεσότητα και δικαιοσύνη στον δημόσιο χώρο και λόγο στην λήψη των αποφάσεων καταθέτοντας συγκεκριμένες προτάσεις και σκέψεις για το σύνολο των προβλημάτων που αντιμετωπίζει.

 

Στα πλαίσια της τοπικής αυτοδιοίκησης ο Δήμος Ηρακλείου θέλει,απαιτεί και έχει ανάγκη από ενεργούς πολίτες, οι οποίοι υπερασπίζονται κοινούς στόχους για την κοινωνία των πολιτών συνολικά και όχι ατομικά, χωρίς διακρίσεις και αποκλεισμούς με προτεραιότητα στην καλύτερη ποιότητα ζωής των Δημοτών.

Επομένως, η έννοια του <<πολίτη>> και κατ´ επέκταση του <<Ενεργού Πολίτη>> που οποία γεννήθηκε στην αρχαία Ελλάδα στο γενικότερο πλαίσιο λειτουργίας της Πόλης-Δήμου είναι η πεμπτουσία της ανθρώπινης ύπαρξης.

Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη,ο πολίτης που δεν συμμετείχε στα κοινά, ήταν ο αχρείος πολίτης, δηλαδή ο άχρηστος πολίτης.

Εμείς ως Ηράκλειο Ενεργοί Πολίτες, τέτοιους πολίτες(δημότες) δεν τους θέλουμε, δεν τους έχουμε ανάγκη γιατί σκέφτονται ατομικά και όχι συλλογικά και υπεύθυνα.

Σε αυτό το σημείο θέλω να υπενθυμίσω την συνθήκη της Λισσαβόνα (Άρθρο 15 για την λειτουργία της Ευρωπαϊκής Ένωσης) ότι αναγνωρίζει την μεγάλη σημασία της συμμετοχής της κοινωνίας των πολιτών στη χρηστή Ευρωπαϊκή Διακυβέρνηση, άρα και στην χρηστή Τοπική Αυτοδιοίκηση 1ου και 2ου βαθμού.

Ο θεσμός της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, όταν λειτουργεί με αυτόνομο και αυτοτελή χαρακτήρα και όχι ως το μακρύ χέρι της κεντρικής εξουσίας μπορεί να αποτελέσει την λύση σημαντικών κοινωνικό – οικονομικών προβλημάτων κατά του άκρατου ατομικισμού της αγοράς και κατά του κρατικού αυταρχισμού.

Στις μέρες μας όλο και περισσότερο ενισχύεται ο ρόλος της κοινωνίας των πολιτών- ενεργοί πολίτες που έχουν την θέληση και την επιθυμία να παίρνουν αποφάσεις με γνώμονα τη βελτίωση της καθημερινότητας των πολιτών-δημοτών.

Η ποιότητα της Δημοκρατίας αναγκαστικά περνά μέσα από την ανοιχτή και ελεύθερη συμμετοχή των πολιτών-δημοτών στα κοινά.

Ο πολίτης που έχει αξία αυτοτελή,προσωπικότητα σεβαστή και οντότητα ξεχωριστή είναι αυτός που δεν ενδιαφέρεται μόνο για τον εαυτό του,αλλά ενδιαφέρεται  κυρίως για τους άλλους,βάζει πάνω και πρώτα απ´όλα το εμείς και όχι το εγώ.

Ανήκει σε μια κοινωνία σ´ ένα δήμο και φροντίζει καθημερινά για το σύνολο στο οποίο ανήκει και λειτουργεί.

Αυτό είναι το ζητούμενο και το μεγάλο στοίχημα των επόμενων ετών.

Οι Ενεργοί Πολίτες έχουν ως κεντρική αναφορά ένα Νέο Δήμο με Αξίες και Όραμα.

Οφείλουμε κάθε φορά να μην βλέπουμε τον Δήμο ως προς το τι θα δώσει      σ´ εμάς, αλλά να βλέπουμε το τι εμείς μπορούμε και πρέπει να δώσουμε στον Δήμο με την συμμετοχή μας και με την προσφορά μας για αξιόπιστες λύσεις στα μικρά και μεγάλα προβλήματα των πολιτών.

Ο Δήμος Ηρακλείου έχει μια τεράστια παρακαταθήκη σε κοινωνικούς και δημοκρατικούς αγώνες δίνοντας το στίγμα της αλληλεγγύης και της συλλογικής δράσης για το κοινό καλό.

Η συμμετοχή στα κοινά που υπηρετεί το δημόσιο συμφέρον και προστατεύει τα πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα των δημοτών είναι συνώνυμο της πολιτικής αρετής.

 

Αυτή την αρετή και ακεραιότητα πρεσβεύει ολοκληρωτικά ο επικεφαλής της δημοτικής κίνησης Ηράκλειο Ενεργοί Πολίτες και ο Ηλίας Λυγερός.

 

* Ο κ.Ευάγγελος Μαματζάκης είναι Επιστημονικός Συνεργάτης Φαρμακευτικής Εταιρείας και υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος με τη δημοτική κίνηση «Ηράκλειο Ενεργοί Πολίτες«